БЕ́РЕГА СЛОНО́ВОЙ КО́СТИ (Республики Кот-Дивуар) ЛИТЕРАТУ́РА, литература народов анья, бауле, сенуфо и др., населяющих Республику Берег Слоновой Кости. На территории страны с древнейших времен развивается устное народное творчество. Особой поэтичностью отличается фольклор народа бауле. Песни и сказки исполняются странствующими певцами-гриотами. На основе традиций фольклора развивается письменная литература на французском языке, истоки которой связаны с зарождением в 1930‑х гг. национальной драматургии. В 1938 был создан первый в стране «Туземный театр», для которого крупнейший поэт, прозаик и драматург Б. Дадье написал в 1936 пьесу «Асьеман Деиле» по мотивам исторических преданий. В 50‑х гг. Дадье опубликовал сборники стихов («Африка во весь рост», «Череда дней»), образцы антиколониальной революционной африканской поэзии на французском языке. Он автор романов «Клембье» и «Негр в Париже», очерков нравов «Патрон из Нью-Йорка», где историческое развитие США переосмыслено в связи с негритянской проблемой. Черты аллегорической притчи и политического памфлета сочетаются в трагифарсе Дадье «господин Того-Ньини» (1970).
В 70‑х гг. героико-историческая драма ведущий жанр драматургии: пьесы «Беатриса из Конго», «Острова бури» Дадье, социальная утопия «Абраа Поку, или Великая африканка» Ш. Нокана, автора антиколониальных произведений 60‑х гг. Под влиянием французского классицистического театра создает героико-исторические драмы Э. Дервен дилогия «Саран, или Преступная королева» и «Язык и скорпион». Из младших современников Дадье известны А. Лоба, С. Дембеле, М. Коне, Б. Зади Зауру, поэт Ж. Боньини.
Издания:
Аура Поку, Мифы, сказки, легенды, басни, пословицы и загадки народа бауле, [пер. с нем.], предисл. и ред. Д. Ольдерогге, М., 1960;
Поэзия Африки. Сб., М., 1973, с. 85100.
Литература:
Совр. литературы Африки. Сев. и Зап. Африка, М., 1973, с. 23549;
Литературы Африки, М., 1979, с. 20916;
Развитие литературы в независимых странах Африки (6070‑е гг. XX в.), М., 1980, с. 16076.
Н. Д. Ляховская.