БОЛИВИЙСКАЯ ЛИТЕРАТУРА

БОЛИВИ́ЙСКАЯ ЛИТЕРАТУ́РА, литература народа Боливии. Развивается на испанском языке, а также на языках индейцев кечуа и аймара (преимущественно фольклорные жанры). Основной литературный памятник доиспанской эпохи (как Б. л., так и перуанской литературы) — народная драма «Апу-Ольянтай» (на кечуа; опубликовано 1853). Литература периода испанского колониального господства (начало XVI в. — 1825) представлена в основном историко-бытовыми хрониками. В конце XVIII — начале XIX вв. на формирование Б. л. оказала влияние патриотическая публицистика В. Пасоса Канки. В период войны за независимость выделялась поэзия Х. Уальпарримачи Майты. В середине XIX в. утвердился романтизм; в сочинениях романтиков поэтизация родной природы и истории сочеталась с постановкой политических и социальных проблем (поэт Р. Х. Бустаманте, прозаик Н. Агирре и др.). В конце XIX в. в прозе возникло бытописательское направление — костумбризм; творчество его представительницы Аделы Самудио сохраняло и романтические черты. Почти одновременно зародился модернизм, ориентировавшийся в основном на поэзию французских символистов и парнасцев (Р. Хаймес Фрейре, Ф. Тамайо). В первые десятилетия XX в. заметен поворот к социальной тематике; получило развитие реалистическое направление, т. н. индеанизм, в основе которого — изображение жизни индейцев. Первым крупным романистом был А. Аргедас (роман «Бронзовая раса» и другие сочинения), выдвигавший на первый план расовый и биологические моменты. Протест против угнетения и бесправного положения индейцев отличает произведения Х. Мендосы. Социально-психологические произведения создал А. Чирвечес. В 20‑х гг. социальную тематику утверждали прозаик А. Гильен Пинто, а также писатель и публицист Т. Мароф, разоблачавший империалистическую Политику США, но вместе с тем проповедовавший идею индейской исключительности. В 30—40‑х гг. выдвинулась документальная проза, отразившая трагические события Чакской войны 1932 — 1935, проигранной Боливией (О. Серруто, А. Гусман и др.). Социально-критическая направленность отличает творчество писателей разных направлений, в т. ч. поэзию и прозу Ф. Диеса де Медины, Серруто, испытавших, в частности, влияние авангардизма, и др. Судьбе эксплуатируемого класса посвящена проза Р. Ботельо Госальвеса, принадлежащая к литературе т. н. «зеленого ада» (роман «Зеленый хмель»), а также т. н. шахтерские романы А. Гильена Пинто, А. Сеспедеса и Ф. Рамиреса Веларде, отразившие жизнь и борьбу горняков.

В литературе 50—60‑х гг. особое место занимает творчество поэта и прозаика Х. Лары, знатока языка и культуры кечуа, создавшего романы о борьбе индейцев за социальную справедливость. В 60—70‑х гг. известность получили прозаик Р. Прада Оропеса, автор одного из лучших произведений революционной прозы — романа «Зажигающие зарю», поэт П. Шимосе и др.

Литература:

Guzmán A., Panorama de la literatura boliviana del siglo XX, Cochabamba, 1967;

его же, Poetas y escritores de Bolivia, La Paz, 1975.

С. Н. Табунов.