Зарождение в литературе XVIII начала XIX вв. жанра лирической поэмы (нгэм) открыло возможности для изображения внутреннего мира человека (поэтесса Доан Тхи Дьем). Наступил расцвет жанра повествовательной поэмы (чуен), отражавшей частную жизнь. Синтезом традиций этих жанров явилась поэма Нгуен Зу «Стенания истерзанной души» выдающийся памятник вьетнамской классической литературы. В поэзии малых форм, особенно скованной традициями, намечается интерес к оригинальной образности, расширяется тематика, охватывая быт, городскую жизнь. Стихи поэтессы Хо Суан Хыонг, утверждая ценность чувственной жизни человека, содержали сатирические образы буддийских монахов и ханжей-конфуцианцев. В прозе появляются жанры романа-эпопеи («Император Ле объединитель страны»), воспоминаний. Очерки Ле Куи Дона, предтечи просветительского движения во Вьетнаме, описания путешествий (в т. ч. в Европу) знаменовали собой расширение знаний о мире.
Со 2‑й половины XIX в. В. л. развивалась в условиях борьбы против колониальной агрессии Франции. Направление, связанное с национально-освободительным движением, основоположником которого был поэт Нгуен Динь Тьеу, характеризуется накалом патриотических чувств, вниманием к жизни простого люда. По мере становления колониального и феодального общества усиливалась сатирическая направленность литературы. Поэзия и публицистика начала XX в. выражала идеи просветительства и гражданский пафос (произведения Фан Бой Тяу). В 1-й четверти XX в. формируются современные прозаические жанры: новелла, роман, а также современная драма. Происходит перестройка в стихосложении; в 30‑х гг. возникает движение «Новая поэзия», знаменующее высвобождение личности от феодальных пут. В 2030‑х гг. оформляется революционная литература (публицистика Хо Ши Мина, поэзия То Хыу), художественно-документальные жанры. Реалистическое направление формировалось в связи с обращением писателей к крестьянской теме. В романе «Последний шаг» Нгуен Конг Хоан на фоне правдиво изображенных социальных контрастов старой деревни сделал попытку создать образ активного борца. Картину дикого произвола старост, помещиков и чиновников реалистически нарисовал Нго Тат То (повесть «Лампа гаснет», очерки «Дела деревенские»). В начале 40‑х гг. усиливается тенденция психологической разработки образа (рассказы и роман «Изношенная жизнь» Нам Као). После Августовской революции 1945, установившей народно-демократический строй, формируется литература социалистического Вьетнама, отражающая становление нового человека и революционные сдвиги в стране. Длительные антиколониальные и антиимпериалистические войны определили тематику и выбор персонажей.
В годы войны Сопротивления вьетнамского народа 1945 1954 против французских колонизаторов происходит дальнейшая демократизация литературного языка, художественной формы произведения; усилилось внимание к народно-песенным размерам и жанрам, к народному театру (тео). Освоение новых пластов жизни, находящейся в стадии революционных преобразований, обусловило появление художественно-документальных жанров: очерки, рассказы, художественные репортажи, ставшие особенно популярными в годы борьбы против империалистической агрессии США (1964 1975). Повести и романы периода войны Сопротивления тяготели к изображению коллективного героя роты, партизанского отряда и т. п. В 1948 была создана Ассоциация деятелей литературы и искусства, работавшая под руководством Коммунистической партии Вьетнама.
С середины 50‑х гг. происходит качественный сдвиг во В. л. Писатели активно овладевают методом социалистического реализма; важную роль играет обращение к опыту литературы социалистических стран, особенно советской. В 1957 образован СП Вьетнама. Дальнейшее вызревание и углубление социалистического идеала выразилось в создании крупных прозаических полотен, которые воспроизводят размах и общественную значимость происходящих событий, в создании психологически достоверных индивидуализированных образов. Повести, романы, многотомные эпопеи изображают историю революции во Вьетнаме, социалистическое строительство, героическую борьбу вьетнамского народа за свободу родины. В поэзии преобладает лирика, выражающая напряженную эмоциональную жизнь человека нового общества в годы социальных перемен и военных испытаний.
В районах Южного Вьетнама, находившихся в 1955 1975 под контролем американо-сайгонского режима, литература страдала от засилья цензуры, действовавшей в соответствии с официальной антикоммунистической доктриной. Прогрессивные писатели, часть которых покинула оккупированные районы, стремились к правдивому воспроизведению жизни, обличали продажный режим и развращающее влияние американской оккупации. В 1961 в освобожденных районах Южного Вьетнама была создана Ассоциация деятелей литературы и искусства «Освобождение».
С 1976 В. л. развивается в рамках воссоединенного государства. Социалистическая литература Вьетнама наиболее ярко представлена творчеством Нгуен Хюи Тыонга, Нгуен Конг Хоана, То Хыу, Хюи Кана, Те Ханя, Нгуен Туана, Нгуен Хонга, Суан Зьеу, Те Лан Вьена, То Хоая, Нгуен Динь Тхи.
Литературная периодика: многополосная газета «Ван нге» (с 1948) орган СП Вьетнама, журнал «Ван нге куан дои» орган военных писателей и художников, журнал «Тап ти ван хаук» (в 1960 1963 назывался «Нгиен кыу ван хаук») орган Института литературы Комитета общественных наук СРВ.
Издания:
Сказания вьетнам. гор, М., 1970;
Сказки народов Вьетнама, М., 1970;
Из совр. вьетнам. поэзии, [М., 1973];
Вьетнам. повести и рассказы до 1960 г., М., 1980;
Повести и рассказы вьетнам. писателей, 6070‑е гг., М., 1980;
Совр. вьетнам. поэзия, М., 1981;
Стихи молодых поэтов Вьетнама 19641975 гг., М., 1982;
Совр. вьетнам. пьеса, М., 1984.
Литература:
Никулин Н. И., Вьетнам. литература, М., 1971;
его же, Вьетнам. литература XXIX вв., М., 1977;
Ванхок Вьетнам тьонг Ми кыу ныок, Ханой, 1979.
Н. И. Никулин.
Смотреть больше слов в «Литературном энциклопедическом словаре»