Канон ядро религиозно-философской литературы джайнизма состоит из агама сочинений, излагающих основы учения, и анга, собственно экзегезы. Для светской Д. л. характерен интерес к человеческой личности, связанный с разработкой образов основателя учения Вардхаманы, которому впоследствии были даны имена Махавира («великий герой») и Джина («победитель»), его предшественников и продолжателей. Богато представлена в Д. л. гимнология, гномическая (см. Афоризм) поэзия, повествовательная проза. Получил развитие также жанр чарита (средневековый роман), охватывающий широкую сферу реальной жизни и нередко критически или даже остросатирически оценивающий отдельные ее стороны: «Яшастилака» Сомадевы Сури (VIII в.), «Самараиччакаха» Харибхадры (VIIIIX вв.). Повествовательная литература джайнов впитала в себя фольклорные новеллы, сказки, притчи, сюжеты литературного и фольклорного происхождения. Значительное место в Д. л. занимают также сочинения по философии, политике, поэтике.
Сложившаяся к концу 1-го тысячелетия н. э. Д. л. в дальнейшем в светской своей части ассимилируется с национальными литературами маратхской, гуджаратской, каннада, телугу и др.
И. Д. Серебряков.
Смотреть больше слов в «Литературном энциклопедическом словаре»
ДЖАЙНСКАЯ ЛИТЕРАТУРА — см. Индийская литература. Литературная энциклопедия. — В 11 т.; М.: издательство Коммунистической академии, Советская эн... смотреть
ДЖАЙНСКАЯ ЛИТЕРАТУРА - см. Индийская литература.
см.«Индийская лит-ра».