Становление классового общества дало толчок развитию светской литературы, изменило идеологическую направленность старых литературных жанров, например эпоса («Пополь-Вух» киче). Хроники майя, ацтеков, чичимеков и др. излагают в ритмизованной прозе историю того или иного города-государства. Последующие хронисты (Гарсиласо де ла Вега и др.), после завоевания Америки писавшие уже латиницей, широко использовали эти хроники. Большое распространение имели драматические произведения, мифологические и исторические по содержанию, тесно связанные с танцами. Сохранились «Рабиналь-Ачи» (майя) и «Апу-Ольянтай» (инки). Из поэтических текстов дошли военные песни, включающие мольбы богам о победе, поэмы о весне, стихи на темы краткости жизни и переменчивости судьбы, любовная лирика. Современные народные И. л. представлены драматическими балетами (главным образом на темы испанского завоевания и христианских легенд), сказками, лирикой. Влияние И. л. заметно в творчестве некоторых современных североамериканских, мексиканских, гватемальских и перуанских писателей (М. А. Астуриас и др.).
Литература:
Культура индейцев, М., 1963;
Кинжалов Р. В., Культура древних майя, Л., 1971;
Голоса Америки. Из народного творчества США, М., 1976.
Р. В. Кинжалов.
Смотреть больше слов в «Литературном энциклопедическом словаре»
устная и письменная поэзия и проза индейцев (См. Индейцы) Америки. Задолго до открытия Америки европейцами у индейцев сложились эпические преда... смотреть