2) литература индонезийского народа, населяющего Индонезию, на индонезийском (малайском) языке.
И. л. на индонезийском языке зародилась в ходе формирования единой нации в конце XIX начале XX вв. С пробуждением национального самосознания и ростом политической активности индонезийцев появились произведения марксистской ориентации (пролетарские писатели М. Картодикромо и др.). Вместе с тем проявила себя литература, выражавшая националистические тенденции (А. Муис и др.); получили распространение бытописательные романы, авторы которых ратовали за пересмотр устаревших семейных традиций в соответствии с нормами буржуазного общества (М. Русли, Хамка, Н. С. Искандар). Идеалы национального единения и политической независимости выразились в творчестве молодых поэтов и драматургов (в т. ч. С. Пане) и были подхвачены литераторами, объединившимися вокруг художественного и общественно-политического журнала «Пуджанга Бару» (1933 1942); в их числе С. Т. Алишахбана, А. Пане, А. Хамзах, Интойо, А. Хади и др. Журнал сыграл большую роль в пропаганде И. л. и языка, в приобщении индонезийских читателей к передовой культуре Запада.
Во время японской оккупации Индонезии (1942 1945), несмотря на жестокую цензуру, были созданы стихи и пьесы, содержащие патриотические настроения. Много внимания уделялось изучению русской, советской, западноевропейской и американской литератур (М. Горький, И. Г. Эренбург, Г. Ибсен, Р. Роллан, Э. Хемингуэй и др.).
В годы вооруженной борьбы за независимость и становления индонезийской государственности (1945 1949) оформилось т. н. поколение 45-го года. Для творчества его представителей характерно усиление реалистического начала, но вместе с тем и некоторое влияние модернизма. Наиболее значительные достижения этого течения связаны с поэзией Х. Анвара, прозой Идруса, а также с драмами У. Т. Сонтани, стихами С. Ситуморанга, романами и рассказами П. А. Тура. С середины 50‑х гг. в творчестве молодых поэтов и новеллистов (В. С. Рендра, А. Росиди и др.) усилился интерес к образности и художественным приемам яванской, сунданской и других этнических литератур Индонезии.
Обострение внутриполитической борьбы в стране после провозглашения независимости (1945) привело к объединению большинства индонезийских писателей в культурные организации при политических партиях. Наиболее влиятельной была Лекра (Общество народной культуры), основанное в 1950 при Коммунистической партии Индонезии. После правительственного переворота в 1965 и запрета компартии большей частью членов Лекры и других левых культурных организаций подверглась репрессиям. На литературную арену выдвинулись сторонники «нового порядка», в основном проявившие себя в поэзии; для них, однако, вскоре стал характерен уход в мир внутренних чувств, формалистические эксперименты. Критика социальных контрастов, коррупции и засилья иностранного капитала в стране отчетливо проявилась в поэзии и драматургии Рендры, а также в пьесах П. Виджаи, хотя и написанных в духе абсурда драмы. В ряде рассказов индонезийских писателей прозвучало сочувствие жертвам террора 1965 1966.
В 70‑х начале 80‑х гг. в И. л. широкое распространение получил «массовый роман», в котором темы секса и насилия соседствуют с настроениями мещанской сентиментальности, религиозности. Особое место в литературном процессе этих лет занимают «камерные» романы Н. Дини, психологические Виджаи, экзистенциалистские И. Симатупанга, а также первый в И. л. роман-эпопея Тура о становлении индонезийской интеллигенции.
Литературная периодика: журналы «Horison» (с 1966), «Budaya jaya» (с 1968).
Издания:
Голоса трех тысяч островов, [М., 1963];
Молодые поэты Индонезии, М., 1965;
Цветы далеких берегов. Лирика, [М., 1966];
При лунном свете. Новеллы, М., 1970.
Литература:
Сикорский В., Индонез. литература, М., 1965;
Teeuw A., Modern Indonesian literature, v. 12, 2 ed., The Hague, 1979.
В. В. Сикорский.
Смотреть больше слов в «Литературном энциклопедическом словаре»