● Саймонс Д., Карлейль, М., 1981.
Смотреть больше слов в «Литературном энциклопедическом словаре»
(Carlyle) — талантливый английский писатель, историк и философ. Род. в 1795 г. в Шотландии, в простой крестьянской семье; предназначаемый своими родите... смотреть
Карлейль, Карлайл (Carlyle) Томас (4.12.1795, Эклфехан ‒ 5.2.1881, Лондон), английский публицист, историк, философ. Окончил Эдинбургский университет (1... смотреть
Карлейль Томас (Carlyle) — талантливый английский писатель, историк и философ. Род. в 1795 г. в Шотландии, в простой крестьянской семье; предназначаемый своими родителями-сектантами к духовной карьере, 14 лет поступил в Эдинбургский университет. Не желая быть священником, он по окончании курса в университете сделался учителем математики в провинции, но скоро возвратился в Эдинбург. Здесь, живя на случайный литературный заработок, он некоторое время усиленно занимался правом, готовясь к адвокатской деятельности; но и это он быстро забросил, увлекшись немецкой литературой. Перевод Гетевского "Вильгельма Мейстера" в 1824 г. и "Жизнь Шиллера" в 1825 г. были первыми крупными работами К.; за ними последовали критические разборы и переводы из Жан-Поля, Гоффмана, Тика, Фукэ и др., характеристики Бориса и Вольтера, печатавшиеся в либеральном "Эдинбургском обозрении". В этом же "Обозрении" (в начале 30-х гг.) появилась его первая статья более общего характера, "Признаки времени", совсем не подходившая по своему направлению к либеральной окраске журнала. Следующий его эскиз, "Тейфельсдрек", развившийся впоследствии в целую книгу "Sartor Resartus", а также "Историю немецкой литературы" ни один издатель не взялся напечатать, так как направление К. не отвечало духу времени. "Sartor Resartus" появился в Америке раньше, чем в Англии. Такою же оригинальностью, как и эти произведения, отличается "История французской революции" ("French Revolution, a history", 1837), едкий памфлет "Чартизм" (1839), лекции о героях и героическом в истории ("On Hero worship", 1841) и историко-философские размышления "Past and present" (1843). Не подходя ни к одной из установившихся политических партий, К. чувствовал себя одиноким и думал некоторое время об издании собственного журнала для проповеди своего "верующего радикализма". Все указанные произведения К. проникнуты стремлением свести прогресс человечества к жизни отдельных выдающихся личностей-героев, положить в основу цивилизации исключительно нравственный долг; его политическая программа ограничивается проповедью труда, нравственного чувства и веры. Утрированная оценка героического в истории и недоверие к силе учреждений и знания привели его к формальному культу прошедших времен, более благоприятных для героических людей. Взгляды его ярче, чем где-либо, сказались в двенадцати "Памфлетах последних дней" ("Latter-day pamphlets", 1858); здесь он смеется над эмансипацией негров, над демократией, филантропией, политико-экономическими учениями и пр. Не только прежние враги после этих памфлетов негодовали на К., но и многие поклонники перестали его понимать. Из всех сочинений К. наибольшее историческое значение имеет "Letters and Speeches of Oliv e r Cromwell" (1845-46), с комментариями; последние далеко не беспристрастны к "герою" Кромвелю, но они все-таки в значительной степени способствовали правильной оценке его личности. Самое обширное сочинение К. — "History of Frederick II" (1858-65), заставившее его предпринять путешествие в Германию; при многих блестящих качествах оно страдает большою растянутостью, В 1847 г. появились его "Исторические и критические опыты" (сборник журнальных статей), в 1851 г. — биография его друга юности, поэта Стерлинга. С 1868 до 1870 г. Карлейль был занят изданием полного собрания своих сочинений ("Library edition", в 34 т.). За этим изданием последовало на следующий год дешевое издание "People‘s edition", которое много раз было повторено. Далее он напечатал ряд очерков под заглавием "Первые норвежские короли" (1875). В 1866 г. К. предложили почетное место ректора Эдинбургского университета; кроме этого места, он никогда не занимал никакой должности, всю жизнь оставаясь только писателем. Во время франко-прусской войны он стал на сторону Пруссии и горячо и искренне отстаивал ее дело в своих письмах в "Times", изданных и отдельно (1871). Он умер в 1881 году. Из произведений Карлейля на русский язык переведены: "История французской революции" (т. I), "Исторические и критические опыты", "Герои и героическое в истории" ("Современник" 1856 г.), "Нибелунги" ("Библ. для чтения" 1857 г.). См. Froude, "Th. Carlyle"; Garnett, "Life of Thomas Carlyle"; статьи Stephen Leslie в "Dictionary of Nat. Biography" и Morley в "Critic. Miscella n ies"; на рус. яз.: ст. в "Вестн. Европы" (1881 г., кн. 5 и 6); "Новейшая англ. литература" И. Тэна; "Автобиография Д. С. Милля"; Яковенко, "К." (в изд. Павленкова); Окольский, "Ф. К. и английское общество в XIX столетии". <i> Е. З. </i><br><br><br>... смотреть
Карлейль Томас (Carlyle) Карлейль, Карлайл Томас (Carlyle, Thomas) (1795 - 1881) Английский писатель, публицист, историк, философ. Родился 4 декабря 17... смотреть
КАРЛЕЙЛЬ ТОМАС (Carlyle, Thomas) (1795–1881) Шотландский писатель, историк и политолог. Родился в Эклефехане (Юго-Западная Шотландия) недалеко от гр... смотреть
(1795 1881) английский историк, критик и публицист. Начал свою литературную деятельность с восторженных статей о классической поэзии и идеалистической философии немцев. На историю Карлейль смотрел как на продукт творчества великих людей. В своих социальных памфлетах Карлейль подвергал резкой критике буржуазное общество с его механической культурой и утилитарной философией, культом естественных наук и политической экономии. Он восставал против бездушного своекорыстия буржуазии и против принципов манчестерского либерализма. Это не мешало ему, однако, еще ожесточеннее нападать на рабочий класс, который он обвинял в стремлении захватить в свои руки политическую власть путем всеобщего избирательного права ("чартизм", 1840 г.): великое движение рабочего класса, стремящегося к власти для освобождения самого себя и всего человечества, Карлейль отвергал с той точки зрения, что "бог создал вселенную на началах равенства, а не на началах подчинения и господства". Работа Карлейля о чартизме смутила даже наиболее горячих его поклонников. Карлейль проповедывал создание новой аристократии из верхов капиталистического класса и интеллигенции, считая, что она одна способна спасти Англию от надвигающегося социального хаоса и пересоздать ее по образцу средневекового общества на основе патриархальных отношений. /Т. 20/... смотреть
(1795-1881) англ. философ, историк и литератор. По своим взглядам был близок к пантеизму: божеств. идея (она же душа мира, добро) составляет основу видимой реальности, сущность каждой личности. Не придавая значения внешней стороне религии, К. видел в ней прежде всего веру, выражающую связь человека с «таинственной вселенной», с богом. Все подлинное постигается с помощью откровения. Историю, по К., творят великие люди, герои. С позиций феод. социализма К. критиковал бурж. об-во. Осн. соч.: «Герои, культ героев и героическое в истории» (1841).... смотреть
17951881) — английский философ и историк, представитель пантеистического символизма, автор концепции «культа героев». В своей главной работе — «Герои, почитание героев и героическое в истории» (1841) — обосновывал природу лидерства особым духовным складом вождей, указывая на предопределенность разделения любого общества на лидеров (вождей) и массу, стремящуюся им подчиняться. Идеи Карлейля оказали значительное влияние на становление классической теории элит в XX в.... смотреть
Карлейль Томас (1795-1881) - английский публицист, историк и философ, автор концепции "культа героев", являющихся единственными творцами истории