«ХОЖДЕНИЕ»

«ХОЖДЕНИЕ» - «ХОЖДЕ́НИЕ», жанр древнерусской литературы, особая разновидность литературного вида путешествий, описание паломничества (от лат. palma — пальма: странствующий богомолец приносил из Палестины пальмовую ветвь) к святыням Палестины и Византии (ср. западноевропейский итинерарий). Древнейшими памятниками этого жанра в Древней Руси являются «Х.» Даниила игумена (ставшее своего рода путеводителем по святым местам), который находился в Палестине в 1106 — 1108, и «Книга паломник» Добрыни Ядрейковича, побывавшего в Константинополе в 1200 — 1204. Наряду с религиозными мотивами путешествие к «святым местам» нередко преследовало одновременно и другие цели (торговые, дипломатические и т. п.). По словам Д. С. Лихачева, жанр «Х.» в Святую землю и в Царьград «служил осознанию Руси как части вселенной… Это были два центра мировой истории и мира в его целом. Приобщение к этим центрам воспринималось как приобщение к мировому единству. Паломники и простые путешественники как бы удостоверялись в своих путешествиях, что мир как целое существует, существует и "священная" история мира» (в кн.: Памятники литературы Древней Руси. XII век, 1980, с. 14).

Со временем, помимо «хождений» в Палестину, появляются описания путешествий в Западную Европу («Х.» на Феррарско-Флорентийский собор 1438 — 1439) и на Восток — записки о путешествии в Индию Афанасия Никитина («Хожение за три моря»). О государственном посольстве Ивана IV в Константинополь, Иерусалим, Египет и на Афон (1558 — 1561) рассказывается в «Х.» Василия Познякова, о других посольствах (1582 — 1584; 1593— 1594) — в «Х.» Трифона Коробейникова. В XVII в. расширяется географический диапазон «Х.»; с «Х.» генетически связаны сочинения Николая Спафария о поездке в Китай 1675 — 1678, «статейные списки» посольств в Западную Европу (Василия Лихачева, 1659, и др.). «Х.» сыграли значительную роль в распространении в Древней Руси апокрифической литературы (см. Апокрифы), географических знаний; многие «Х.» являются ценными историческими и археологическими источниками. Жанр «Х.» нашел продолжение и в новой русской литературе (А. Н. Радищев, Н. М. Карамзин и др.).

Сочинения:

Книга хожений. Записки русских путешественников XI—XV вв. М., 1984.

Литература:

Данилов В. В., О жанровых особенностях древнерусских «хождений», «Тр. ОДРЛ», [т.] 18, 1962;

Прокофьев Н. И., Русские хождения XII —XV вв., в кн.: Литература Древней Руси и XVIII в., М., 1970;

Seemann K. D., Die altrussische Wallfahrtsliteratur, Münch., 1976.

Д. М. Буланин.

Смотреть больше слов в «Литературном энциклопедическом словаре»

«ХОТУГУ СУЛУС» →← «ФОРМАЛЬНЫЙ МЕТОД»

T: 91