В XIX в. в Ливане, подобно Египту, Сирии и другим странам арабского мира, получили распространение просветительские идеи, возникло движение за обновление арабской культуры, идеологами которого были просветители Н. аль-Языджи, поборник раскрепощения женщины А. Ф. аш-Шидийяк, педагог и энциклопедист Б. Аль-Бустани, драматурги М. Наккаш, Исхак Адиб и др. Получила развитие публицистика. Проникнутые антифеодальными и просветительскими идеями, ливанская поэзия и проза 2‑й половины XIX начала XX вв. были еще тесно связаны с традициями арабской классической словесности: публицистический роман «Книга о жизни и приключениях Фариака» аш-Шидийяка, сб. макам «Собрание двух морей» и диваны стихов Н. аль-Языджи, творчество А. аль-Кавакиби, Х. аль-Языджи. Эмигрировавшие в конце XIX в. в Египет ливанские писатели-просветители стали зачинателями жанра исторического романа: Дж. Зейдан, Антун Фарах, Я. Сарруф (см. Египетская литература).
Незадолго до 1‑й мировой войны 1914 1918 начался новый этап в развитии Л. л., ознаменовавшийся отходом от традиционных форм, утверждением романтизма в поэзии и критического реализма в прозе. Он связан с творчеством эмигрировавших в США и страны Южной Америки Х. Дж. Джубрана, А. ар-Рейхани, которые писали также на английском языке. Участниками созданного этими писателями в 1920 в США литературного объединения «Ассоциация пера» был и М. Нуайме.
Превращение Ливана в 1920 в подмандатную территорию Франции разрушило надежды ливанского народа на обретение национальной независимости, вызвало пессимистические настроения и декадентские явления в творчестве многих писателей. В 30‑х гг. популярными стали стихи Б. Аль-Хури и С. Акля, призывавшие к социальной справедливости и борьбе с чужеземными угнетателями. Складывается революционно-демократическое направление, углубляется критика социального неравенства. Заметный вклад в развитие реалистической Л. л. внесли О. Фахури, сумевший преодолеть влияние декадентской эстетики, Т. Ю. Аввад (сб. рассказов из жизни бедноты «Хромой мальчик», патриотический роман «Лепёшка»), М. К. Карам.
В годы 2-й мировой войны 1939 1945 и в послевоенные годы прогрессивные писатели Ливана группировались вокруг основанного Фахури, А. Табетом и Р. аль-Хури общественно-политического журнала «Ат-Тарик». Видное место в культурной жизни Ливана заняли переводы и популяризация произведений русских и советских писателей, а также прогрессивных западноевропейских и американских авторов. Ведущими темами Л. л. становится борьба против фашизма, колониализма, критика социальной несправедливости. Тяжелому положению феллахов и судьбе ливанской молодежи посвящены рассказы М. Аббуда. Сложные процессы социальной и политической жизни арабских стран получили отражение в творчестве Ж. Ханны и С. Идриса. Героями новелл М. Дакруба стали люди рабочего класса. Поэт Р. аш-Шаххаль в 1950 создал поэму «Ленин».
Проза 6070‑х гг. в основном обращена к социальным и политическим проблемам современной ливанской действительности, в т. ч. к теме борьбы против империализма и израильской агрессии: М. Айтани, Э. Бустани, Аввад, Идрис. В произведениях Эмилии Насар Аллах, Лейли Баальбеки, Лейли Асаран, Ж. Ганема, Ю. Юнеса прослеживается влияние западноевропейской модернистской литературы и философии экзистенциализма. Известны произведения А. Абу Саада. Некоторые ливанские писатели пишут на французском языке: Ф. Хаик, Ф. Г. Наффах, Ш. Горм, Ж. Шехаде. С обострением ближневосточного конфликта в начале 80‑х гг. в Л. л. усиливается тема палестинского и арабского сопротивления: Дакруб, Х. Мурувве, Х. Садек, А. Сувейд и др. СП Ливана основана в 1955.
Издаются журналы «Ат-Тарик» (с 1941), «Аль-Адаб» (с 1953).
Литература:
Крачковский И. Ю., Араб. литература в XX в., Л., 1946;
Литература Ливана, в сб.: Совр. Ливан, М., 1963;
Крымский А. Е., История новой араб. литературы. XIX нач. XX в., М., 1971.
Д. И. Юсупов, В. Э. Шагаль.
Смотреть больше слов в «Литературном энциклопедическом словаре»