ЛУНИН МИХАИЛ СЕРГЕЕВИЧ

ЛУ́НИН Михаил Сергеевич (1787—1845), русский публицист; декабрист. Соч. «Письма из Сибири», «Розыск исторический», «Взгляд на тайное общество в России (1816—1826)» и др. (альм. «Полярная звезда», 1859, 1861).

■ Соч. и письма, П., 1923.

● Эйдельман Н.Я., Лунин, М., 1970 (есть библ.).

Смотреть больше слов в «Литературном энциклопедическом словаре»

ЛУНЦ ЛЕВ НАТАНОВИЧ →← ЛУНДКВИСТ НИЛЬС АРТУР

Смотреть что такое ЛУНИН МИХАИЛ СЕРГЕЕВИЧ в других словарях:

ЛУНИН МИХАИЛ СЕРГЕЕВИЧ

декабрист. Служа в гвардии, в кавалергардском полку, Л., оскорбленный тем, что его обошли при производстве, самовольно бросил службу и уехал за границу... смотреть

ЛУНИН МИХАИЛ СЕРГЕЕВИЧ

Лунин Михаил Сергеевич [18(29).12.1787, Петербург, ‒ 3(15).12.1845, Акатуй, ныне Борзинский район Читинской области], русский революционер, декабрист. ... смотреть

ЛУНИН МИХАИЛ СЕРГЕЕВИЧ

(1787 – 3 дек. 1845) – рус. политич. мыслитель, декабрист. Род. в дворянской семье. В 1805–16 – в гвардии (участвовал в Аустерлицком и Бородинском сражениях). С сент. 1816 по май 1817 был в Париже, где познакомился с деятельностью левых политич. клубов и тайных об-в, встречался с Сен-Симоном. Член "Союза спасения" (с весны 1816), затем состоял в Коренной думе "Союза благоденствия", с основанием "Сев. об-ва" считался его членом. С 1822 служил в Литовском армейском корпусе в Варшаве, сблизился с руководством "Южного об-ва", выполнил ряд его поручений. В восстании 14 декабря не участвовал, однако при аресте заявил, что "... при других обстоятельствах вероятно действовал бы в духе оного" ("Дело М. С. Лунина", в кн.: "Восстание декабристов", т. 3, 1927, с. 130). Сослан в Сибирь. В 1835 вышел на поселение и с 1836 жид в с. Урик близ Иркутска. В письмах к сестре Е. С. Уваровой, написанных во 2-й пол. 30-х гг. и расходившихся в списках, Л. выступил с резкой критикой российских порядков. В связи с этим был вновь арестован (1841) и заточен в Акатуйскую тюрьму, где и умер или, возможно, был убит "по указанию свыше". Участвуя в движении декабристов, Л. неоднократно выступал с предложениями цареубийства как средства развязать революц. процесс. Сторонник конституц. правления "с ограниченной исполнительной властью при монархе или президенте, полагая того и другого в одинаковом виде" (там же, с. 122), Л. одновременно считал необходимым освобождение крестьян с предоставлением им земельного надела, а также ликвидацию православной церкви; однако он плохо представлял себе социальное содержание нового, "представительного порядка вещей" (см. Соч. и письма, Пб., 1923, с. 19). Движущую силу обществ. развития Л. усматривал в духовном начале. "События вытекают из законов логики" (там же, с. 26), – писал он, – считая, тем не менее, что люди должны активно им способствовать. Исходя из этого, Л. оценивал восстание декабристов как исторически необходимое и полагал, что оно есть лишь эпизод движения общества к гражд. свободе. "Через несколько лет, – писал Л., – те мысли, за которые меня приговорили к политической смерти, будут необходимым условием гражданской жизни" (там же, с. 14). В "Письмах из Сибири" Л. резко обрушился на казенную формулу: "самодержавие, православие, народность". "...Права бывают трех родов, – говорил он, – политические, гражданские и естественные. Первые не существуют в России, вторые уничтожены произволом, третьи – нарушены рабством" (там же, с. 27). Причина этого в том, что пороки в политич. устройстве России – не заблуждение, а основа. Уничтожение этой основы – задача всего рус. общества. Важную роль в этом должна сыграть католич. вера, в к-рой Л. видел силу, способную бороться с самодержавием и православием. Вопреки мнению нек-рых бурж. историков, католицизм Л. (на его позиции Л. перешел еще в 1816–17) не приобрел значения всеобъемлющего принципа и не определял его политич. поведение. Подвиг Л., даже в ссылке продолжавшего революц. традиции декабристов, был высоко оценен современниками. Герцен издал за границей в 1859–63 произведения Л., написанные им в Сибири. "Письма из Сибири" Л. имели наряду с "Философическим письмом" Чаадаева важнейшее значение для рус. освободит. движения 30-х гг. 19 в. Соч.: Духовное завещание Лунина, в кн.: Архив графов Мордвиновых, т. 6, СПБ, 1902; Письма М. С. Л. из Акатуя, в кн.: Избр. соц.-политич. и филос. произв. декабристов, т. 3, [M. ], 1951, с. 151–96. Лит.: Гессен С. Я., Коган М. С., Декабрист Лунин и его время, [Л. ], 1926 (в приложении – соч. и письма Л.); Окунь С. Б., Декабрист М. С. Лунин, [Л. ], 1962 (библ. в подстрочных прим.). См. также лит. при ст. Декабристы. Л. Филиппов. Москва. ... смотреть

ЛУНИН МИХАИЛ СЕРГЕЕВИЧ

(29. 12. 1787(9. 01. 1788), Петербург 3(15). 12. 1845, г. Акатуйский рудник, Нерчинский горный округ Иркутской губ.) декабрист, социальный мыслитель, автор ряда исторических и философских работ. В Союз спасения Л. вступил в 1817 г. и занимал в декабристском движении самые радикальные позиции, вплоть до признания необходимости цареубийства. В работе *Взгляд на русское тайное общество с 1816 по 1826 год* Л. высказывал мысль, что, *действуя убийственною силою, оно успело направить мысли, чувства и даже страсти к цели коренного преобразования правительства*. Во время следствия и суда проявил большую твердость. Крепость (1826-1828), каторга (1828-1835), ссылка (1836-1841) и тюрьма (1841-1845) укрепляли его антиабсолютистские настроения, о чем свидетельствуют его *Письма из Сибири* (1836-1840). Обращаясь к истории России, он подчеркивал, что усиление рабства здесь происходило со 2-й пол. XVII в., т. е. когда др. страны от него избавлялись. В то же время он констатировал его наличие и в Северной Америке, хотя она и провозглашалась основанной на началах разума (косвенно Л. критиковал при этом протестантизм). Выход из отсталости страны Л. видел в освобождении крестьян от крепостной зависимости. При этом он отмечал, что нет законов, пригодных для всех народов и на все времена, поэтому необходимы опора на здравый смысл и знание обычаев народа. Оценивая перспективы развития политического и социального строя в России, Л. проявлял критический и одновременно оптимистический настрой. *Опыт доказал, что размножать указы, учреждать новые министерства, изменять чины, плату и мундир чиновников то же значит, что подбеливать сметану. Русские превзошли англичан, отражая завоевателей от родной земли, я должны сравниться с ними в утверждении законов конституционных и народной свободы* (Письма из Сибири. М., 1987. С. 66). В своих философских взглядах Л. придерживался теистической позиции в рамках католицизма; высшими авторитетами были для него, как видно по *Записным книжкам*, отцы церкви Августин Блаженный, Василий Великий, а из современников фр. католические философы Ж де Местр и Ф. Р. Ламенне с этим связано его критическое отношение к нем. философии, к-рую он выводил из протестантской традиции, а также к Вольтеру и Руссо. Вместе с тем в 12 письмах С. Г., М. Н. и М. С. Волконским из Акатуйской тюрьмы, не отрекаясь от своих философских пристрастий, он подчеркивал настоятельность разумного воспитания и действенного просвещения. *Добродетели у нас достаточно, не хватает знаний*, писал он С. Г. Волконскому в 1843 г. (Там же. С. 255). Л. в основном писал по-французски и выступал как апологет католицизма. Для него характерна трезвость в оценке общественной жизни в России, возможностей ее развития. Опубликовав в Вольной рус. типографии важнейшие работы Л., Герцен назвал его одним из тончайших и деликатнейших умов.... смотреть

ЛУНИН МИХАИЛ СЕРГЕЕВИЧ

Лунин, Михаил Сергеевич - декабрист (1783 - 1845). Получил отличное воспитание. В войну 1812 - 1814 годов проявил необычайную удаль и смелость. Близкий к императору Александру I , любившему его за необычайную правдивость, Лунин навлек на себя его немилость за выходку против правительства Людовика XVIII по поводу казни Нея. Не получая производства в подполковники и стесняя своим присутствием старших и младших, оставил службу и уехал самовольно в Париж, где жил впроголодь, вращаясь в революционных кружках и консервативных салонах. Он обратил на себя внимание Сен-Симона. По возвращении в Варшаву он сблизился с цесаревичем Константином Павловичем , которому предсказывал Польское восстание. Когда начались аресты, великий князь Константин пробовал отстоять Лунина, бывшего одним из идейных вождей движения, и давал Лунину время скрыться за границу; Лунин счел бегство малодушием и был арестован.На следствии отвечал резко и был отнесен ко II разряду (20 лет каторги) за то, что "участвовал в умысле цареубийства согласием, в умысле бунта принятием в тайное общество членов и заведением литографии для издания сочинений общества". На каторге он чуждался большинства товарищей, вдаваясь все более в мистицизм (он в Париже стал католиком). На поселении (с 1836 г.) он устроил католическую молельню. За резкие письма о русских порядках и за блестящий разбор донесения следственной комиссии, напечатанный в Лондоне, Лунин был оторван от земли, которую он обрабатывал, и заточен в Акатуй, где и умер. Его настроение в последние годы выражено в следующих строках: "Моя жизнь проходит попеременно между видимыми существами, которые меня не понимают, и существом невидимым, которого я не понимаю. Египетский мрак скрывает его от моих глаз, но я угадываю его красоту". По его словам, в Англии он был бы "такой-то из оппозиции". Его "Разбор донесения следственной комиссии" и "Взгляд на тайное общество" напечатаны в "Полярной Звезде" Герцена (книга 6-я, Лейпциг, 1861); первое сочинение ошибочно приписано Никите Муравьеву . Часть писем Лунина - в "Полярной Звезде" (книга 5-я, 1859). - Ср. "Записки" Ипп. Оже ("Русский Архив", 1877, I - II); "Записки" барона Розена (СПб., 1907); Д. Завалишин "Декабрист Лунин" ("Исторический Вестник", 1880, I); Н.А. Мурзалов "К биографии декабриста Лунина" ("Русская старина", 1914, книга III), где приведено завещание Лунина об уничтожении крепостного права в его имении; В Строев "Лунин", (в "Русском Биографическом Словаре" Лабзина-Лященко, СПб., 1914).<br>... смотреть

ЛУНИН МИХАИЛ СЕРГЕЕВИЧ

декабрист (1783 - 1845). Получил отличное воспитание. В войну 1812 - 1814 годов проявил необычайную удаль и смелость. Близкий к императору Александру I , любившему его за необычайную правдивость, Лунин навлек на себя его немилость за выходку против правительства Людовика XVIII по поводу казни Нея. Не получая производства в подполковники и стесняя своим присутствием старших и младших, оставил службу и уехал самовольно в Париж, где жил впроголодь, вращаясь в революционных кружках и консервативных салонах. Он обратил на себя внимание Сен-Симона. По возвращении в Варшаву он сблизился с цесаревичем Константином Павловичем , которому предсказывал Польское восстание. Когда начались аресты, великий князь Константин пробовал отстоять Лунина, бывшего одним из идейных вождей движения, и давал Лунину время скрыться за границу; Лунин счел бегство малодушием и был арестован. На следствии отвечал резко и был отнесен ко II разряду (20 лет каторги) за то, что *участвовал в умысле цареубийства согласием, в умысле бунта принятием в тайное общество членов и заведением литографии для издания сочинений общества*. На каторге он чуждался большинства товарищей, вдаваясь все более в мистицизм (он в Париже стал католиком). На поселении (с 1836 г.) он устроил католическую молельню. За резкие письма о русских порядках и за блестящий разбор донесения следственной комиссии, напечатанный в Лондоне, Лунин был оторван от земли, которую он обрабатывал, и заточен в Акатуй, где и умер. Его настроение в последние годы выражено в следующих строках: *Моя жизнь проходит попеременно между видимыми существами, которые меня не понимают, и существом невидимым, которого я не понимаю. Египетский мрак скрывает его от моих глаз, но я угадываю его красоту*. По его словам, в Англии он был бы *такой-то из оппозиции*. Его *Разбор донесения следственной комиссии* и *Взгляд на тайное общество* напечатаны в *Полярной Звезде* Герцена (книга 6-я, Лейпциг, 1861); первое сочинение ошибочно приписано Никите Муравьеву . Часть писем Лунина - в *Полярной Звезде* (книга 5-я, 1859). - Ср. *Записки* Ипп. Оже (*Русский Архив*, 1877, I - II); *Записки* барона Розена (СПб., 1907); Д. Завалишин *Декабрист Лунин* (*Исторический Вестник*, 1880, I); Н.А. Мурзалов *К биографии декабриста Лунина* (*Русская старина*, 1914, книга III), где приведено завещание Лунина об уничтожении крепостного права в его имении; В Строев *Лунин*, (в *Русском Биографическом Словаре* Лабзина-Лященко, СПб., 1914). См. также статьи: Лунины .... смотреть

ЛУНИН МИХАИЛ СЕРГЕЕВИЧ

(1787-1845) - рус. революционер, декабрист. Сослан в Сибирь. В «Письмах из Сибири» (вт. пол. 30-х гг.) и др. произведениях Л. выступил с резкой критикой российских порядков, самодержавия и право-славия, в к-рых видел тормоз развития России; борьба с ними -задача всего рус. общества. Важную роль в этой борьбе Л. отводил католицизму (принял католичество в 1816-1817), считая его более «прогрессивной» по сравнению с православием религией. Однако католицизм не определял его политич. взглядов. ... смотреть

ЛУНИН МИХАИЛ СЕРГЕЕВИЧ

(1787-1845) рус. революционер, декабрист. Сослан в Сибирь. В «Письмах из Сибири» (вт. пол. 30-х гг.) и др. произведениях Л. выступил с резкой критикой российских порядков, самодержавия и право-славия, в к-рых видел тормоз развития России; борьба с ними -задача всего рус. общества. Важную роль в этой борьбе Л. отводил католицизму (принял католичество в 1816-1817), считая его более «прогрессивной» по сравнению с православием религией. Однако католицизм не определял его политич. взглядов.... смотреть

ЛУНИН МИХАИЛ СЕРГЕЕВИЧ

ЛУНИН Михаил Сергеевич (1787/88-1845) - декабрист, подполковник. Участник Отечественной войны и заграничных походов. Один из учредителей "Союза спасения" и "Союза благоденствия", член Северного и Южного обществ. Осужден на 20 лет каторги. В 1836-40 написал ряд антимонархических сочинений и распространял их в рукописи. За обнаруженное при обыске сочинение "Взгляд на тайное общество в России (1816-1826)" в 1841 заключен в Акатуйскую тюрьму.<br>... смотреть

ЛУНИН МИХАИЛ СЕРГЕЕВИЧ

(1787/88-1845), декабрист, подполковник (1822). Участник Отечественной войны 1812. Одни из учредителей Союза спасения и Союза благоденствия . В 1826 приговорен к 20 годам каторги. В 1836-40 написал ряд антимонархических сочинений (в т. ч. Взгляд на тайное общество в России ). В 1841 заключен в Акатуйскую тюрьму, где и умер.... смотреть

ЛУНИН МИХАИЛ СЕРГЕЕВИЧ

1787/88-1845), декабрист, подполковник (1822). Участник Отечественной войны 1812. Одни из учредителей "Союза спасения" и "Союза благоденствия". В 1826 приговорен к 20 годам каторги. В 1836-40 написал ряд антимонархических сочинений (в т. ч. "Взгляд на тайное общество в России"). В 1841 заключен в Акатуйскую тюрьму, где и умер.... смотреть

ЛУНИН МИХАИЛ СЕРГЕЕВИЧ (1787/881845)

ЛУНИН Михаил Сергеевич (1787/88-1845), декабрист, подполковник. Участник Отечественной войны и заграничных походов. Один из учредителей "Союза спасения" и "Союза благоденствия", член Северного и Южного обществ. Осужден на 20 лет каторги. В 1836-40 написал ряд антимонархических сочинений и распространял их в рукописи. За обнаруженное при обыске сочинение "Взгляд на тайное общество в России (1816-1826)" в 1841 заключен в Акатуйскую тюрьму.... смотреть

ЛУНИН МИХАИЛ СЕРГЕЕВИЧ (1787/881845)

ЛУНИН Михаил Сергеевич (1787/88-1845) , декабрист, подполковник. Участник Отечественной войны и заграничных походов. Один из учредителей "Союза спасения" и "Союза благоденствия", член Северного и Южного обществ. Осужден на 20 лет каторги. В 1836-40 написал ряд антимонархических сочинений и распространял их в рукописи. За обнаруженное при обыске сочинение "Взгляд на тайное общество в России (1816-1826)" в 1841 заключен в Акатуйскую тюрьму.... смотреть

T: 167