ФРАНС АНАТОЛЬ

ФРАНС (France) Анатоль (наст. имя Анатоль Франсуа Тибо, Thibault) (1844—1924), французский писатель. Эпич. тетралогия «Современная история»; «Под придорожным вязом» (1897), «Ивовый манекен» (1897), «Аметистовый перстень» (1899), «Господин Бержере в Париже» (1901). Ром. «Преступления Сильвестра Боннара» (1881), «Таис» (1890), «Харчевня королевы Гусиные лапы» (1892), «Суждения господина Жерома Куаиьяра» (1893), «На белом камне» (филос., 1904), «Остров пингвинов» (сатирич., 1908), «Восстание ангелов» (1914), «Боги жаждут» (историч., 1912). Пов. «Иокаста» (1899). Кн. новелл «Валтасар» (1889), «Перламутровый ларец» (1892), «Колодезь святой Клары» (1895), «Клио» (1900), «Кренкебиль, Тютуа, Рике и много других полезных рассказов» (1904). Историч. соч. «Жизнь Жанны д’Арк» (т. 1—2, 1908). Цикл автобиографии, повествований: «Книга моего друга» (1885), «Пьер Нозьер» (1899), «Маленький Пьер» (1919), «Жизнь в цвету» (1922). Поэтич. сб. «Золотые поэмы» (1873), драматич. поэма «Коринфская свадьба» (1876). Публицистич. сб. «Социальные убеждения» (1902), «К лучшим временам» (1906). Кн. афоризмов «Сад Эпикура» (1894). Кн. «Литературная жизнь» (т. 1—4, 1888—92); этюды «Рабле» (1909, изд. 1928), «Стендаль» (1920). Ноб. пр. 1921. Произв. Ф. переводятся в России с 90-х гг. 19 в.

■ Полн. собр. соч., под ред. А. В. Луначарского, т. 1—14, т. 16—20, М.—Л., [19281—31; Собр. соч., т. 1—8, М., 1957—1960; Собр. соч., т. 1—4, М., 1983—84.

● Луначарский А. В., Собр. соч. в 8 тт., т. 5, М., 1965, с. 485—91, 558—623; Дынник В., Анатоль Франс. Творчество, М.—Л., 1934; Фрид Я., Анатоль Франс и его время, М., 1975; Lion J., Bibliographie des ouvrages consacrés à A. France, P., 1935.

Смотреть больше слов в «Литературном энциклопедическом словаре»

ФРАНЦУЗСКАЯ АКАДЕМИЯ →← ФРАНКО ИВАН ЯКОВЛЕВИЧ

Смотреть что такое ФРАНС АНАТОЛЬ в других словарях:

ФРАНС АНАТОЛЬ

(France) — известный французский романист и критик; род. в 1845 г. Дебютировал томиком стихов в манере парнасской школы, "L'Etui de Nacre", и античной драмой в стихах, "Les Noces Corinthiennes"; затем писал и пишет маленькие рассказы, повести, психологические и общественные романы, критические очерки, газетные хроники (долго состоял постоянным хроникером в "T e mps"). В последние годы, со времени процесса Дрейфуса, Ф. стал видным деятелем антинационалистического лагеря, принимает участие в устройстве народных университетов, читает лекции рабочим, произносит речи на народных собраниях. Ф. — философ и поэт. Его миросозерцание сводится к утонченному эпикурейству. Он самый острый из французских критиков современной действительности, безо всякой сентиментальности раскрывающий слабости и нравственные падения человеческой натуры, несовершенство и уродство общественной жизни, нравов, отношений между людьми; но в свою критику он вносит особую примиренность, философскую созерцательность и безмятежность, согревающее чувство любви к слабому человечеству. Он не судит и не морализирует, а только проникает в смысл отрицательных явлений. Это сочетание иронии с любовью к людям, с художественным пониманием красоты во всех проявлениях жизни и составляет характерную черту произведений Ф. Одна из его первых повестей, "Le Crime de Silvestre Bonnard" (русский перевод, СПб., 1899) — идиллическая сатира, в которой легкомыслию и доброте отдается предпочтение перед суровой добродетелью. В последующих повестях и рассказах Ф. с огромной эрудицией и тонким психологическим чутьем воссоздает дух разных исторических эпох. "La R ôtisserie de la Reine Pedauque" — сатирическая повесть во вкусе XVIII в., с оригинальной центральной фигурой аббата Жерома Коньяра; он благочестив, но ведет греховную жизнь и оправдывает свои "падения" тем, что они усиливают в нем дух смирения. Того же аббата Ф. выводит в "Les Opinions de Jérô me Coignard". В целом ряде маленьких рассказов (сборники "Balthasar", "Le Puits de Suinte-Claire" и др.) Ф.обнаруживает яркую фантазию; его любимая тема — сопоставление языческого и христианского миросозерцаний в рассказах из первых веков христианства или раннего Возрождения; лучшие образцы в этом роде — "Saint Satyr" и "Puits de Sainte-Claire". Ф. — один из лучших французских "conteurs" по художественности языка, благородству стиля и выразительной сжатости повествования. Повесть "Tha ï s" (русский перевод, СПб., 1891) — история знаменитой древней куртизанки, ставшей святой — написана в том же духе снисходительности и любви к "грешникам", с тем же оттенком эпикурейства и в то же время христианской умиленности, как книги о Жероме Коньяре и мелкие рассказы. "Clio" — сборник трех рассказов из античной и средневековой жизни; лучший из них, по образности и красочности описаний — рассказ о жизни и странствованиях Гомера. От исторических и фантастических рассказов и повестей Ф. перешел к психологическим и общественным романам из современной жизни. В "Lys Rouge", на фоне изысканно художественных описаний Флоренции и живописи примитивов, представлена чисто парижская адюльтерная драма в духе Бурже (за исключением прекрасных описаний Флоренции и картин). " Lys Rouge" — одна из наиболее слабых вещей Ф. Затем Ф. начал серию своеобразных романов под общим заглавием: "Histoire Contemporaine". В нее вошли до сих пор: "D'Orme du Mail", "Mannequin d'Osier", "L'Anneau d'Am éthyste", "Monsieur Bergeret à Paris". Это — историческая хроника с философским освещением событий. Как историк современности, Ф. обнаруживает проницательность и беспристрастие ученого изыскателя наряду с тонкой иронией скептика, знающего цену человеческим чувствам и начинаниям. Вымышленная фабула переплетается в этих романах с действительными общественными событиями, с изображением избирательной агитации, интриг провинциальной бюрократии, инцидентов процесса Дрейфуса, уличных манифестаций. Наряду с этим описываются научные изыскания и отвлечённые теории кабинетного ученого, неурядицы в его домашней жизни, измена жены, психология озадаченного и несколько близорукого в жизненных делах мыслителя. В центре событий, чередующихся в романах этой серии, стоит одно и то же лицо — ученый историк Бержере, воплощающий философский идеал автора: снисходительно-скептическое отношение к действительности, ироническую невозмутимость в суждениях о поступках окружающих лиц. Юмор Ф. заключается в том, что его герой применяет один и тот же метод к исследованию самых разнородных на вид явлений. Тот же исторический критерий, на основании которого он судит о событиях в древнем Египте, служит ему для суждении о дрейфусовском деле и его влиянии на общество; тот же аналитический метод, с которым он приступает к отвлеченным научным вопросам, помогает ему объяснить поступок изменившей ему жены и, поняв его, спокойно уйти, не осуждая, но и не прощая. Новейшая повесть <span class="bold"> </span> Ф.: "Affaire Crainquebille" — сатира на французское судопроизводство, написанная с блестящим юмором и знанием рабочего класса. В своих критических очерках (5 т. "Vie litt é raire") Ф. с такой же объективностью относится к современным литературным явлениям, проявляя верность и твердость художественного вкуса. Вместе с тем и прежде всего Ф. — мастер слова, доводящий литературный стиль до такой художественной выразительности и красоты, которая равняет его с Флобером и другими французскими классическими прозаиками. <span class="italic"><br><p>З. Венгерова. </p></span><br>... смотреть

ФРАНС АНАТОЛЬ

Франс (France) Анатоль (псевдоним; настоящее имя — Анатоль Франсуа Тибо; Thibault) (16.4.1844, Париж, — 12.10.1924, Сен-Сир-сюр-Луар), французский писа... смотреть

ФРАНС АНАТОЛЬ

Франс Анатоль (France) Франс (France) Анатоль (наст. имя - Анатоль Франсуа Тибо; Thibault) (1844 - 1924) Французский писатель. Афоризмы, цитаты• Мы не ... смотреть

ФРАНС АНАТОЛЬ

(наст. имя и фам. Анатоль Франсуа Тибо; 1844–1924) – франц. писатель. Сын букиниста. Литер. деятельность начал с журнальной работы, писал заметки в биб... смотреть

ФРАНС АНАТОЛЬ

(наст. имя Анатоль Франсуа Тибо, 1844-1924) - франц. писатель. Мн. произведения Ф. проникнуты свободомыслием. направлены против догматов религии, религ. морали, осуждают ре-лиг. фанатизм, лицемерие, утвер-. ждают величие естеств. законов жизни и стремлений человека. В книге «Церковь и республика» (1904) выступает против клерик.-националистич. реакции. ... смотреть

ФРАНС АНАТОЛЬ

(наст. имя Анатоль Франсуа Тибо, 1844-1924) франц. писатель. Мн. произведения Ф. проникнуты свободомыслием. направлены против догматов религии, религ. морали, осуждают ре-лиг. фанатизм, лицемерие, утвер-. ждают величие естеств. законов жизни и стремлений человека. В книге «Церковь и республика» (1904) выступает против клерик.-националистич. реакции.... смотреть

ФРАНС АНАТОЛЬ

1844-1924). Французский писатель. Автор романов "Преступление Сильвестра Боннара", "Современная история", "Остров Пингвинов" и др. Лауреат Нобелевской премии (1921).... смотреть

ФРАНС АНАТОЛЬ

(16.04.1844-), французский писатель, лауреат Нобелевской премии («Боги жаждут», «Восстание ангелов», «Остров пингвинов»).

T: 172